الناقد الأدبي محمد معتصم

حقيقة المغرب يتبوأ مكانة خاصة في قلوب جميع sur أحمد المديني في ضيافة "دفاتر" الأندلس

vvvvv — Mon, 12 Oct 2009 20:12:36 GMT

حقيقة المغرب
يتبوأ مكانة خاصة في قلوب جميع السوريين فهو بلد الحضارة والأصالة والعراقة ولو عددنا البعض كـ توبيكات عتاب و خلفيات للمسن و سكربت الاوف لاين و توبيكات زعل و فيسات ماسنجر و توبيكات فراق وداع و صور ماسنجر متحركة خير دليل على كلامي.. والعديد من السوريين لهم جذور مغربية أصيلة... تحياتي لأشقائنا المغاربة عرباً وأمازيغ.. شكراً على هذا الموضوع..

شكرا على إعلانكم sur الجائزة الوطنية الأولى لشعر الزجل بالمغرب

لقدام لحافيه — Sun, 30 Aug 2009 22:44:38 GMT

السلام عليكم ورحمة الله في باديء الامر أهنئكم بحلول شهر رمضان الكريم أشكركم على هذا الاعلان الخاص بالجائزة الوطنية الخاصة بالزجل و التي للأسف لم أعلم بها الا في تاريخ كتابتي لهذه الرسالة لكن نرجو أن لم نكن نحن فهناك الكثير و الحمد لله من الزجالين الاهم هو أن نستمر في جعل هذا لادب الجميل و الرئع و الصادق حيا لا يموت و شكرا لكم
تقبلوا تحيتي والممزوجة بالاحترام

farha sindy the best sur ملتقى عمان للقصة القصيرة العربية

zizomilan — Thu, 23 Jul 2009 14:47:26 GMT

farha yasmine u r the best

Poésie sans carcan sur Luis Arias Monzo ينظم بيت الشعر في المغرب بتعاون

boudeur — Tue, 07 Jul 2009 17:40:49 GMT

Sans la flamme de la poésie, sans le flambeau des vers, la liberté serait simple cendre qui ne couverait aucune étincelle. La liberté, sans la libre circulation des poètes du monde, est un leurre et le poème privé des larges horizons où il étalerait ses ailes, sans cloison aucune, sans bâillon ni brides, le poème se réduirait à une simple vocifération de son à la recherche d'harmonie évanescente.
Bienvenue au poète Luis Arias Monzo par le biais de qui le poème doit récupérer sa libre circulation sans papiers ni visa...

merci sur الجائزة الوطنية الأولى لشعر الزجل بالمغرب

شاعرة — Tue, 07 Jul 2009 14:01:32 GMT

الف شكر لك اخي على الاعلان و ساحاول باذن الله المشاركة

felicidades sur غوروغو/ مروية من بني أنصار لإسماعيل العثماني

amante su novela — Sun, 05 Jul 2009 15:20:55 GMT

Miles de felicidades al gran escritor IsmailEl-Outmani y con mas trabajos.

felicidades sur غوروغو/ مروية من بني أنصار لإسماعيل العثماني

amante su novela — Sun, 05 Jul 2009 15:18:38 GMT

Miles de felicidades al gran escritor IsmailEl-Outmani y con mas trabajos.

honor sur غوروغو/ مروية من بني أنصار لإسماعيل العثماني

difili mouhsine — Sun, 05 Jul 2009 11:52:55 GMT

La verdad es que me cabe el honor ser estudiante del gran pensador marroqui Ismail El-Outmani que, a pesar de ser una persona versada en distintos ambitos que no cabe espacio para enumerarlos, es a la vez un gran novelista. Y la mejor prueba de ello es la publicacion de la magnifica obra "ghorogho" que, con sus capacidades expresivas y artisticas, ademas del eje sobre el cual giran los acontecimientos, logro cautivar nuestra atencion. En espera de otros trabajos. Le deseo mas exito. su ex estudiante DifiliMouhsine

confirmation sur الجائزة الوطنية الأولى لشعر الزجل بالمغرب

HALOUBI Mohammed — Sun, 05 Jul 2009 00:42:12 GMT

je souhaite participer in chaa llah..mais je ne sais pas combien de poeme/kassida zajalya..
merci de me renseigner

plus souple et plus éloquente sur قليل من الملائكة

boudeur — Fri, 12 Jun 2009 18:10:35 GMT

La langue, en usage par les nouvellistes qui ont choisi la Très Courte Nouvelle(TCN),est plus éloquente, plus souple et plus proche du (des) sens possibles aussi bien que des lecteurs.
Cette génération descend de Bouaalou qui était le précurseur du genre.(On n'oubliera jamais ses nouvelles en 5mn sue almouharir)...

??????? sur سناء الشعلان تستلم جائزة الصاوي في القاهرة

boudeur — Fri, 12 Jun 2009 13:56:43 GMT

merci si moaatassim pour l'info

Belle initiative sur شكرا جزيلا صديقي

boudeur — Wed, 10 Jun 2009 15:31:00 GMT

Afficher sur votre blog ces deux titres fort intéressants (Amour, Poésie,Sagesse d'Edgar Morin et d'Une Lyre à cinq cordes du poète Philippe Jaccottet)est une belle initiative louable de votre part Si Mohamed.
On attend, avec impatience, que Rajae Talbi offre à ses lecteurs le plaisir de lire Jaccottet en arabe.

poésie et éthique sur جيل الثمانينيات في الشعر المغربي المعاصر

boudeur — Fri, 22 May 2009 22:32:05 GMT

Lien vers l'autre, ouverture sur soi, miroire tendu à l'auditoire où l'on perçoit le vrai visage du poète, le poème est l'arbre aux innombrables branches sous lesquelles se repose le poète.
Salut à Najib pour son excellent préambule à cette première soirée où D.Allouch et M.el Ouirari ont été à l'honneur pour le Prix Machriq maghrib de poésie...et que le florolège continue

maroc sur بيت الشعر في المغرب يدين السمسرة الثقافية

abdelhak — Tue, 12 May 2009 21:12:38 GMT

ca va je présenté abdelhak j'étudier à 6 éme à l'école farabi

السلام عليكم ورحمة الله لقد نقحت القصيدة لثالث sur جمعية الشروق المكناسي تحتفي برواية "ما قيل همسا" للروائية أسمهان الزعيم

مداحي العيد — Sun, 03 May 2009 21:07:50 GMT

السلام عليكم ورحمة الله
لقد نقحت القصيدة لثالث مرة على التوالي وأضفت لها بعض الأبيات في الأماكن المناسبة وكلما قمت بعملية التنقيح إلا وظهر لي جم غفير من الصور الشعرية فأضيف ما أشاء وأتغاض عن بعض الصور الأخرى حتعى يأتي أوانها نعم إن عملية الإبداع الشعري ليست بعملية هينة بل تتطلب جهدا خارقا للعادة للوصول إلىالحقائق العميقة عن طريق الأخيلة الواسعة .....الشاعر مداحي العيد من الجزائر العزيزة وشكرا الشاعر العصامي مداحي العـيد من بحر المتقارب jeudi 30 avril 2009 وهـبـتُ الفـؤادَ لشعـرِ القوافي أجـــوبُ صـحـــارٍ بــدونِ ضفافِ أفــتـّـشُ عـن لـؤلـؤٍ فـي بحارِ الشـعــورِ التي لم تُـصب بالإتلاف+ فكيف يــنال الهــدايا كسـولٌ إذا لـم يــهـــبْ ذهــــبَ الإعتكاف فلم أجــدِ العـونَ منْ أحـدٍ في زمـــانٍ أصــــــــابَه عطلُ الكفاف إذا أصبح البخـلُ غــيثا يكـون ربـيـعُ المـنى مثـلَ صيـفِ الجفاف ………………………………………………….. فأين لجــان المعـــــاهـد طـرا لـمَا لــمْ يقــــوموا بــــــدرِّ الألاف فلم نــر غــيـر شعارٍ مـقـيـتٍ أبـــى أن يكـــــــون مع الإعتراف سبيلُ الفنونِ عويــصٌ وشـاقٌ فبصبرٍ نجــــتازُ كيـْـــــــدَ المُنافي حضارتــنا نـزفـت في سنـيـن أصيبتْ بضـعــــفٍ من الإنحراف إذا غـاب راعِ القطـيـعِ هـناك يُفرّقُ ذئـبٌ جُمـــــــــوعَ الخِـراف ………………………………………………. مصـائـبُ دُنـيا الحـياةِ تمادتْ فـلـم نـــلـــق شـــيئا مـن الإنصاف لقد أبـدتِ الشبـكـاتُ قريـضا يُــغـــذي النـهى كـــــدم الرعــاف فـلم يظهروا إهتـماما بفـــكرٍ كأنـــــــهـمُ قـد رضـــوا بالخـلاف فلم تــلــق أفكـارنا من نبـيلٍ لــه قـــــــدراتٌ عـلـى الإلـتـفاف فكـــيـف إذن سـنـحـــــــقــقُ أمــرا ولـم نـتـحـــــــركْ إلـى الأهـداف …………………………………………………… جهابــذة الفــكــر ذُلــــــوا سنـــينا مـن الـفـقـر أمــســوا بلا أكــتاف فلم يجــــــــــــدوا من سبيل إلـيـه لكي يـهـبـوا مــن نــــتاج العفاف فــولّـتْ بـــــــــإدبــارِها بـعـد ظـلٍ كأن لـم تُشـــاهـدْ ظهـــور القـواف إذا جــفّ ينـبـــــــــوع مـاءٍ فكـيف سنسقي حقـــــولا من الإغـتراف ………………………………………………… عباقـــــــــرةٌ قـد أهــيـــــنوا مرارا فلم يجــــــــــدوا ثمن الإنصـراف لقد قهــــــرتــنا صــــروف الزمان فـلم نــقــوََ فـيــها عـلى الإنجـذاف لقد غـمـــــــــرتـنا هـــمــوم الحياةِ لـها عــقــــــبـاتٌ مــن الإنعـطاف تُعلّـــمـنا كـــــــــــل ّ يــــومٍ دروسُ الحياةِ التي قد بـدتْ عـند الطواف فنُــدرك بعــــدئـــذٍ مــــــن شروحٍ معـارفها بـيـن طــــــــيفٍ وافــي ………………………………………………….. قد اعترفوا بالفـــــــــــراغ الذي لـن يُجـاري نبــــوغَ النــهى بالثقافي أيـُفـلح قـــــــــــومٌ تــناســوا عـقـولا تـركــوها تـــتـوهُ بــلا احترافي لقد شهدوا حينها بالوثائق قبل القران لزوجـين قـد رغــــــبا بالزفاف نفوس الهــــوى انتفخت من غــرورٍ فلا تـشــتهي غيرَ صلي الخراف فأيـــــن عــــــــــــدالة قــسـطٍ قـويـمٍ بــه سـنحـــــــقــق مــن إنصاف فلن يتحقـــّـــقَ عـــــــــــــــدلٌ إذا لم نـُقـدِّمْ حقوقا نـــأت مـن ضعاف ………………………………………………… لقد ضعُـفـت قــوتــــنا أســـــــفا فـلم نعُــدْ نتـحـــــــــــــرّكُ كالخطاف فكل ما جرى من كســــــوفٍ طوال قرونٍ مضت سبــــب الإختلاف تســـــــير بطــــــبعٍٍ إلى هــدفٍ لا يـــــراهُ جهـــــولٌ قـلـيـل العفاف فكيف نكـــــــــــــــون روادا إذا لم يــع العقلُ كلَّ شــؤون الصحاف إذا أهمِلَ الفـــــكر يـــــوما تُـصابُ الهياكلُ دهـــــرا بعطبِ الزّحاف ………………………………………………… فكيف وقد أُهْـــمِـلَ العـــــــقلُ دهرا فأنى تـتـــــــــــــمّ أمــور الفـيافي أهانوا العقول التي أنتجت كل شيء من العـلم بعـد جهــــود المطاف فكـيـف تحـلــــــــق طائــــــــرة إن أصيبَ الجــــناحُ بــرمي الغلاف ويـغـــــتـرُّ إن أدرك الباحـــــثـون حقـــــائق عـــــلمٍ بــلا أوصـاف لقد كـانَ في بطـــنها مُـضـــغةً قـد تنامتْ رويــــــدا خــلايا النطاف ………………………………………………….. فصارتْ جـنــــــينا له صـورةٌ من هيـــاكل عـــظـمٍ مــن الأطراف فلم أبـتـئـسْ مــن جــحـــوٍد النـيام قـدِ استهزؤوا من عباقرةِ الهتاف لقد أصـبح اللـــؤم فـي كـل ظـرفٍ يُـكــــــلّــف ُنــفـــــسه بالإسفاف ومن زرع الشـوك يـجني غـدا في الحياةِ جـــراحًا مـن الإستخفاف+ ومن ساء فـعـله تــــــــأتي سـنــين يظل على الجــمر مـــنْ إقتراف فلا ينــفـع الـمـالُ فـــــــيها كثـــيرٌ فليس هنــاك زمــــــــانٌ إضاف ……………………………………………. ســوى مـنْ أتــــى بقــلــبٍ سلــيـمٍ من الشركِ والظلمِ والإستخفافِ فبادر إلى البــــــــــر دوما ستلقى ولكن حــــــــذار مـن الإسراف

تحميل قصة لمحمد بوزفور الله يرحم الوالدين sur مكامن القوة في قصص أحمد بوزفور

mirak — Wed, 29 Apr 2009 19:01:17 GMT

تحميل قصة لمحمد بوزفور الله يرحم الوالدين
إن كان بالإمكان.

بيان حقيقة sur بيت الشعر في المغرب يدين السمسرة الثقافية

ENCRUCIJADA — Thu, 16 Apr 2009 07:31:17 GMT

بيان حقيقة
ردا على بيان الهيئة التنفيذية لـ”بيت الشعر في المغرب“ باندهاش كبير، تلقَّينا في ”جمعية ملتقى الشعر الإيبيرومغربي“ البلاغ الصحفي الصادر عن الهيئة التنفيذية لـ”بيت الشعر في المغرب“، وكذلك البيان المعنون ”بيت الشعر في المغرب يدين السمسرة الثقافية“، لما تضمَّناه من مغالطات تقتضي التصحيح والتوضيح تنويرا للرأي العام المعني بمضمونهما. بدء، نعتقد أن مؤسسة تحتضن مجموعة من الشعراء، وتُعنى بالشعر يُفترَض فيها أن تسمو بعباراتها وأن ترتقي بأسلوبها، فتتلافى ما أمكن السقوط في مطبات الابتذال، الذي لا يمت إلى ما تمثِّلُه بتاتا بصلة؛ من قبل "السمسرة الثقافية" و"التصرف غير الأخلاقي" و"التصرف السافر" و"الموقف الذي ينبغي اتخاذه ..." التي ما من شك في أنها عبارات فجة، لا قِبل للشعر بها، فأحرى أن تسكن بيتا من بيوتاته. ولا يخفى أن القصد منها تبرئة الذات تجنُّبا للمحاسبة، وتقديم الآخر في صورة الانتهازي المستعد للمتاجرة في حقل غير قابل لممارسة التجارة والسمسرة، اللتين نَعْلَمُ جيِّدا أنَّ ضمن أعضاء هيئة ”بيت الشعر في المغرب“ مَنْ يحترفهما ببراعة، بل ويحسن ضمنهما الرقص على أكثر من حبل. يوهم البلاغ/البيان بأنَّه قد تمَّت مصادرة نشاط من أنشطة ”بيت الشعر في المغرب“، بالسطو عليه، وتحريف مجراه وشكله، وهو ما يجانب الحقيقة إطلاقا، ويقفز على وقائع نضعها بين يدي القارئ، ونترك له الحق في الحكم متعالين عن العبارات البعيدة كلِّيا عن لياقة الشعر. إنَّ فكرة عقد مهرجان شعري إيبيرومغربي ظلَّت تراودنا مدَّة سنوات، نحن أبناء مدن شمال المغرب، وكنا في كل اللقاءات التي تجمعنا نتداول شأنها، وقد انتهى بنا الأمر إلى طرحها على العديد من الجهات، التي أبدتْ استعدادا لاحتضانها، لكنَّ عضويِ "البيت" اللذيْن ذكرهما البلاغ/البيان بالاسم هما اللذان ألحَّا على اقتراح ”بيت الشعر في المغرب“ إطارا أنسب لتنفيذ هذه الفكرة، عِلْما أنَّ هناك من الأصدقاء منْ كان يعارض من الأساس إدخال ”بيت الشعر في المغرب“ طرفا في المشروع. هكذا، وبعد اتصالات هاتفية عدة، تمَّ الاتفاق على عقد اللقاء الأول في يناير 2008، بفندق باليما بين أصحاب الفكرة (وهم نخبة من مدن طنجة وأصيلة وتطوان) من جهة ممثَّلين في الثلاثة المذكورين، وبين رئيس بيت الشعر حسن نجمي وأمين ماله مراد القادري من جهة ثانية، وفيه تمَّ تسليم مشروع المهرجان، بجميع ترتيباته التنظيمية والأدبية والمالية، إلى مسؤولَيْ ”بيت الشعر في المغرب“، وهذا يتنافى كُلِّيا مع ما جاء به البلاغ من فكرة الاعتداء والتطاول على المصالح الرمزية للبيت. إن ”بيت الشعر في المغرب“ بتسجيله هذه التظاهرة قانونيا، كما يقول في بلاغه لدى الجهات الإدارية المختصة، وتحديدا لدى مصالح وزارة التجارة والصناعة ولدى المكتب المغربي لحقوق التأليف والحقوق المجاورة يكون قد سطا فعليا على فكرة الغير، وسجلَّها وكأنها ملكه، وهو يعرف حق المعرفة أنها ليست له، بل وخوفا من أن ينفِّذ أصحاب الفكرة فكرتهم قام بعمل استباقي، لا يقوم به إلا لص محترف. فلماذا يا ترى قام بمثل هذا العمل؟ إن الاجتماع الأول المذكور سابقا، والذي تمَّ بفندق حسان بالرباط، حدَّد فيه المجتمعون مهام كلِّ طرف، فتكلَّف أصحاب فكرة المهرجان بالاتصال بمؤسسة منتدى أصيلة ووزارة الثقافة الإسبانية ومعهد ثربانتيس بطنجة والشعراء، بينما تكلَّف أهل ”بيت الشعر في المغرب“ بالاتصال بوزارة الثقافة المغربية وبالملحق الثقافي بسفارة البرتغال. لكنْ، وبعد مرور أزيد من ثلاثة أشهر وثلاثة اجتماعات، كان آخرها بفندق حسان أبريل 2008، لم يتقدَّم أهل ”بيت الشعر في المغرب“ خطوة واحدة؛ فبعد أنْ عانينا كثيرا مع الهواتف المحمولة التي لا تُجيب، أو التي تفاجئنا بالعلبة الصوتية، أُخْبرنا من قبلهم بموعد اجتماع مع السيدة وزيرة الثقافة، ثم عادوا مرَّة ثانية لإخبارنا بإلغاء موعد الاجتماع، دون مبرر، ودون أي وعد باجتماع لاحق، ولا أيِّ إخبار بنوع الدَّعم الذي يُفترض أن تقدِّمه الوزارة للمهرجان. وبخصوص الطرف البرتغالي، فإنَّ المسؤولين عن ”بيت الشعر في المغرب“ لم ينجزوا أيّ اتصال، ولم يفييدونا بأي إخبار عن أي نوع من الدَّعم الذي سيقدِّمه هذا الطرف المشارك للمهرجان. بل الأدهى، هو أنه بعد قيامنا باتصالات مع الطرف الإسباني، وتحديدِ الأسماء المشاركة وبكل التفاصيل المتعلقة بالمساهمة الإسبانية، ومراسلة كل الشعراء المشاركين إسبانا ومغاربة، طلب منا من يمثلون ”بيت الشعر في المغرب“ تأجيل موعد المهرجان؛ الذي حُدِّد سابقا أيام 16، 17، 18 أكتوبر 2008، إلى أجل غير مسمى، لنكتشف لاحقا أنَّ مبعث التأجيل كان مشاركة بعض أعضاء هيئة ”بيت الشعر في المغرب“ في الأسبوع الثقافي المغربي بسوريا إلى جانب وزارة الثقافة المغربية. ونحن لسنا ضد مشاركتهم في هذه السفرية أو تلك، ولكن من العبث أن نعلن للأطراف المشاركة من شعراء مغاربة وأجانب ومؤسسات ثقافية في هذا البلد أو ذاك أننا نؤجِّل المهرجان بسبب تهافت بعض الأصدقاء في "البيت" على سفرية. من حق ”بيت الشعر في المغرب“ وأهله أن ينظموا مهرجانهم متى يحلو لهم ذلك، وفي المكان الذي يختارونه، وأن يسموه بالاسم الذي يرتضونه له. لكن ليس من حقهم أن يصادروا حقَّنا في عقد لقاء شعري، وفي تحقيق فكرة شعرية بسيطة نحلم بها. إنَّ اعتزازنا سابقا ”ببيت الشعر في المغرب“، وتقديرنا للدور الذي قام به في التعريف بالقصيدة المغربية وإلحاقها بركب القصيدة الكونية، لا يعني أنه الوحيد المخوَّل له التحدث باسم الشعراء، أو الاستئثار بكل ما يمت إلى الشعر بصلة، لأن بيت الشعر الحقيقي هو الكلمات، وليست المؤسسة المسماة ”بيت الشعر في المغرب“، التي تُكرِّس بتصرُّفها " غير الأخلاقي" هذا فكرةَ هوس المركز بالسيطرة، ورفضَه لكل المبادرات التي تأتي من الهامش، وكأنه يستنسخ صورة مزيدة ومنقحة لعلاقة سلطوية طالما نددنا بها، وقاومناها بأساليب مختلفة. الحقيقة أن المشكل لا يكمن في تسجيل فكرة، حتى وإنْ كانت لآخرين، لدى هذه الجهة أو تلك، وإنما المشكل في تنفيذ الفكرة، فليشمر هذا البعض من أعضاء هيئة ”بيت الشعر في المغرب“ عن سواعدهم. أما نحن فلسنا خدما لدى هذا البعض من حتى يكلِّفونا بتنفيذ أفكار يدَّعون أنها لهم، ونحن متأكدون أنهم عاجزون حتى عن تنفيذ الأشياء الجميلة التي ورثوها عمَّن سبقهم في تسيير شؤون ”بيت الشعر في المغرب“. إنَّ بعض أعضاء هيئة ”بيت الشعر في المغرب“ مطالبون بأن يكفوا عن سعيهم إلى إجهاض مبادرة ثقافية تهدف إلى خدمة الشعر المغربي عامة، وهي المهمة التي أُسس من أجلها، والتي أيضا تجمع بين أعضاء ملتقى الشعر الإيبيرومغربي؛ الذين منهم من ينتسب إلى ”بيت الشعر في المغرب“، بل الأجدى لهذا البيت أن يدفع بهذه المغامرة النبيلة إلى تخومها القصوى. إننا نلح على أن المساس بجمعية ملتقى الشعر الإيبيرومغربي وبالأسماء المذكورة تعبير صريح عن أخلاق غير شعرية، ونيل سافر ومجاني من أصوات شعرية مغربية ما فتئت ترعى القصيدة وقيَمَها، وهو ما يفترض أن يندد به الشعراءُ المغاربة جميعا، لأن فيه تشهيرا رخيصا. ونحن ندعو كل أصدقائنا في بيت الشعر إلى أن يكون لهم موقف صريح وشجاع وفوري إزاء هذه المهزلة الجديدة التي افعلتها أعضاء معيَّنون لا يمكن أن يمثلوا أبدا قيم بيت الشعر، وميثاق بيت الشعر، الذي ينحاز إلى أخوة الشعراء وسمو الشعر ونبل رسالته. encrupoeiberomar@gmail.com

بيان حقيقة sur بيت الشعر في المغرب يدين السمسرة الثقافية

الإيبيرومغربي — Wed, 15 Apr 2009 22:41:28 GMT

صديقنا العزيز محمد معتصم
نأمل أن تبعث إلينا بعنوانك البريدي كي نبعث إليك بردِّنا الذي هو حق لنا تضمنه الأعراف مع خالص التقدير encrupoeiberomar@gmail.com

Gracias Sara sur غوروغو/ مروية من بني أنصار لإسماعيل العثماني

El-Outmani — Sun, 12 Apr 2009 19:38:57 GMT

Estimada Sara,
Gracias por su tiempo en leer mi modesta novela y por sus simpàticas y alentadoras palabras, que, seguramente, me serviràn de estimulo para futuras aventuras ficticias con el verbo. Cordialmente, Ismail El-Outmani outmani7@yahoo.com

رغبت من مدة في الاستفادة من الورشات التي تنظمها sur مجموعة البحث في القصة القصيرة بالمغرب

نجية — Sun, 29 Mar 2009 18:21:55 GMT

رغبت من مدة في الاستفادة من الورشات التي تنظمها نجموعة البحث في القصة الفصيرة..لكن للأسف أجدني بعيدة محور الدار البيضاء..حتى مجلة قاف صاد لم أستطع الحصول عليها في مدينتي الصغيرة..هل من مساعدة؟